L'Art de la Guerre de Sun Tzu : Chapitre 5 – La force de l'élan
Justcuz Fan ClubCet extrait de « L'Art de la guerre » de Sun Tzu se penche sur les stratégies militaires fondamentales, en soulignant l'importance de la structure organisationnelle, des signaux et de l'interaction entre les tactiques orthodoxes et hétérodoxes. Il illustre comment les chefs habiles gèrent les armées, exploitent les faiblesses et tirent parti de « l'élan » et du « timing » pour remporter la victoire sans s'appuyer sur les efforts extraordinaires de chaque soldat.
12 - 18 ans
Sun Tzu dit : Pour diriger une grande armée aussi facilement qu'une petite, il faut s'appuyer sur la structure organisationnelle.
Pour commander une grande force au combat aussi facilement qu'une petite, il faut s'appuyer sur les signaux (drapeaux et tambours).
Pour s'assurer que l'armée entière, bien que faisant face à l'ennemi, reste invaincue, il faut employer des tactiques orthodoxes et hétérodoxes.
Pour frapper l'ennemi comme on jette une pierre contre un œuf, il faut exploiter ses faiblesses et concentrer sa force.
Dans toutes les batailles, engagez le combat avec l'orthodoxe, mais remportez la victoire avec l'hétérodoxe.
Ainsi, ceux qui sont habiles à déployer l'hétérodoxe sont aussi illimités que le ciel et la terre, aussi inépuisables que les fleuves et les mers. Ils finissent et recommencent comme le soleil et la lune ; ils meurent et renaissent comme les quatre saisons. Il n'y a pas plus de cinq notes de musique, pourtant leurs combinaisons produisent une variété infinie de sons. Il n'y a pas plus de cinq couleurs, pourtant leurs mélanges créent une gamme infinie de teintes. Il n'y a pas plus de cinq saveurs, pourtant leurs mélanges produisent une gamme infinie de goûts. Dans la guerre, les tactiques ne sont rien de plus que l'orthodoxe et l'hétérodoxe, pourtant leurs permutations sont illimitées.
L'orthodoxe et l'hétérodoxe s'engendrent mutuellement, comme un cercle sans fin—qui peut épuiser leurs possibilités ?
La rapidité d'un torrent impétueux qui peut emporter des rochers est due à l'"élan" ; la rapidité d'un oiseau de proie qui peut briser des os est due au "moment opportun". Ainsi, le guerrier habile crée un élan aussi dangereux qu'une arbalète tendue et frappe avec une synchronisation aussi soudaine que le déclenchement de la gâchette.
Au milieu du chaos de la bataille, maintenez l'ordre ; au milieu de la confusion, gardez une formation inébranlable. Le chaos naît de l'ordre, la lâcheté du courage, la faiblesse de la force. L'ordre et le chaos dépendent de l'organisation ; le courage et la lâcheté dépendent de l'élan ; la force et la faiblesse dépendent de la disposition. Ainsi, ceux qui sont habiles à manœuvrer l'ennemi font des feintes, et l'ennemi suivra ; offrez un appât, et l'ennemi le prendra. Attirez-les avec un profit, puis tendez-leur une embuscade avec vos troupes.
Le guerrier habile cherche la victoire par l'élan, non en exigeant des efforts extraordinaires de ses hommes. Ainsi, il sélectionne les hommes et exploite l'élan. Ceux qui exploitent l'élan commandent leurs troupes comme on fait rouler des bûches ou des pierres. Les bûches et les pierres sont inertes sur un sol plat, mais se déplacent sur une pente ; les carrées s'arrêtent, les rondes roulent. Ainsi, l'élan d'un guerrier habile est comme le roulement d'une pierre ronde dévalant une montagne de mille brasses — c'est cela, l'"élan".
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